《美丽人生》是罗伯特贝尼尼导演，于1997年末上映的影片。导演其实就是主演，也就是剧中那个张嘴如同连珠炮一样的圭多。
对于集中营生活这种惨寰人绝的悲痛，作品用极具喜剧特色的方式来讲述，却让人没有违和感；作品并没有因为喜剧基调降低对纳粹罪行的控诉，也没有因为题材本身的灰暗而让这片有动人之外的伤感。
甚至，作品唯一流血的地方是他们狱友的受伤的手臂。但是当祖舒华最后扑到她母亲身上时，影片定格；借着旁白，我们都了解到圭多的结局时，又含泪感动不已。孩子最后看到的父亲，是一个在纳粹的枪押送之下，挥舞着手脚玩笑着让儿子安心的样子。一部伟大喜剧的内核，应该是悲剧；但就在你要因为悲剧而哭的时候，故事会再次让你笑出来。乐观的圭多，用一个游戏的方式解释了集中营生活，从而让他儿子度过了最难过的时候；可以用善意的谎言来称呼这种行为。
不过，影片中多处都提到了叔本华，让我想到这件事情：犹太裔心理学家弗兰克尔二次世界大战期间被关进纳粹死亡营，遭遇极其悲惨；父母、妻子与兄弟都死于纳粹魔掌，唯一的亲人只剩下一个妹妹；他本人则受严刑拷打，朝不保夕。有一天，他赤身独处于囚室，突然顿悟，产生一种全新的对自由感觉，日后命名“为人类终极的自由”；当时他只知晓这种自由是纳粹永远无法剥夺的。也就是说，在刺激与反应之间，他发现自己还有选择如何反应的自由与能力；他在脑海中设想各式各样的状况：譬如说，获释后将如何站在讲台上，把这一段痛苦折磨学得的宝贵教训，传授给学生。凭借想象与记忆，他不断锻炼自己的意志，直到心灵的自由终于超越了纳粹的禁锢。
在深沉的集中营中或者泛化到任何无法摆脱的痛苦经历中；痛苦，虽然在身体和心理上，但在人类灵魂的深处，我们可以选择心灵的自由。这种自由看似很微弱，似乎并不能改变什么；但是它可以给人一个微笑的嘴角，而这是没有人可以剥夺的。从这点上来看，能把悲剧内核用喜剧来诠释的伟大喜剧，也正是这种精神的体现。也正因为如此，即使是如此痛苦的经历，仍然可以被讲述成一部《美丽人生》。
